Кому принадлежит остров пасхи. Где находится остров Пасхи? Небольшое грустное отступление

: он расположен в Тихом океане на расстоянии более 3700 км. от ближайшего континента (Южная Америка) и в 2600 км от ближайшего обитаемого острова (Питкейрн).

Вообще в истории острова Пасхи много тайн. Его первооткрыватель — капитан Хуан Фернандес опасаясь конкурентов, решил сохранить в тайне свою находку, сделанную в 1578-м году, а спустя некоторое время случайно умер при загадочных обстоятельствах. Хотя было ли то, что нашел испанец, островом Пасхи, до сих пор неясно.

Через 144 года, в 1722 г, на остров Пасхи наткнулся голландский адмирал Якоб Роггевен, причем произошло это событие в день христианской Пасхи. Так совершенно случайно остров Те Пито о те Хенуа, что в переводе с местного наречия значит Центр мира, превратился в остров Пасхи.

Интересно, что адмирал Роггевен со своей эскадрой не просто плавал в этом районе, он тщетно пытался найти неуловимую землю Дэвиса — английского пирата, которая по его описаниям была обнаружена лет за 35 до экспедиции голландцев. Правда, никто, кроме Дэвиса и его команды, вновь открытый архипелаг больше так и не видел.

В 1687 году пират Эдвард Дэвис, корабль которого был унесён далеко на запад от Копьяпо, административного центра района Атакама (Чили), морскими ветрами и тихоокеанским течением, заметил на горизонте сушу, где вырисовывались силуэты высоких гор. Однако, даже не попытавшись узнать, был ли это мираж или ещё не открытый европейцами остров, Дэвис развернул корабль и взял курс в сторону Перуанского течения.

Эта «Земля Дэвиса», которая значительно позже стала отождествляться с островом Пасхи, подкрепила убеждённость космографов того времени в том, что в этом регионе существовал континент, являвшийся как бы противовесом Азии и Европе. Это привело к тому, что отважные мореплаватели стали искать затерянный континент. Однако найти его так и не удалось: вместо этого были открыты сотни островов Тихого океана.

С открытием острова Пасхи стало распространено мнение, что это и есть тот ускользающий от человека континент, на котором существовала в течение тысячелетий высокоразвитая цивилизация, в дальнейшем исчезнувшая в пучинах океана, а от континента сохранились лишь высокие горные пики (на самом деле, это потухшие вулканы). Существование на острове огромных статуй, моаи, необычные рапануйские таблички лишь подкрепляли это мнение.

Однако современное изучение прилегающих вод показало, что это маловероятно.

Остров Пасхи расположен в 500 км от гряды подводных гор, известных как Восточно-Тихоокеанское поднятие, на литосферной плите Наска. Остров находится на вершине огромной горы, сформировавшейся из вулканической лавы. Последнее извержение вулканов на острове произошло 3 миллиона лет назад. Хотя некоторые учёные предполагают, что оно произошло 4,5—5 миллионов лет назад.

Согласно местным легендам, в далёком прошлом остров был больших размеров. Вполне возможно, что так было в ледниковый период плейстоцена, когда уровень Мирового океана был ниже на 100 метров. Согласно геологическим исследованиям остров Пасхи никогда не был частью затонувшего континента

Мягкий климат острова Пасхи и вулканическое происхождение должны были бы сделать его райским уголком, вдали от проблем, одолевающих остальной мир, однако первым впечатлением Роггевена от вида острова было как от опустошенной местности, покрытой высохшей травой и выжженной растительностью. Не видно было ни деревца, ни кустиков.

Современные ботаники обнаружили на острове только 47 видов высших растений, характерных для этой местности; в основном это трава, осока и папоротники. В список входят также два вида карликовых деревьев и два вида кустарников. При такой растительности обитатели острова не имели никакого топлива для согревания в холодную, влажную и ветреную зиму. Из домашних животных были только куры; не было летучих мышей, птиц, змей или ящериц. Нашлись только насекомые. Всего на острове жило около 2000 человек.

Жители острова Пасхи. Гравюра 1860 года

Сейчас на острове живет около трех тысяч человек. Из них только 150 человек — чистокровные рапануйцы, остальные же — чилийцы и метисы. Хотя опять-таки не совсем понятно, кого именно можно считать чистокровными. Ведь еще первые высадившиеся на острове европейцы с удивлением обнаружили, что жители Рапануи — полинезийское название острова — этнически неоднородны. Знакомый же нам адмирал Роггевен писал, что на открытой им земле жили белые, смуглые, коричневые и даже красноватого оттенка люди. Их язык был полинезийским, относящимся к диалекту, изолированному примерно с 400 г. н. э., и характерному для Маркизских и Гавайских островов.

Совершенно необъяснимыми казались около 200 гигантских каменных изваяний — «Моаи», расположенные на массивных постаментах вдоль побережья острова с жалкой растительностью, вдали от каменоломен. Большинство статуй располагались на массивных постаментах. Еще не менее 700 скульптур, в разной степени готовности, были оставлены в карьерах или на древних дорогах, связывающих карьеры с побережьем. Складывалось впечатление, что скульпторы внезапно оставили свои инструменты и прекратили работу..

Далекие мастера вырубали «моаи» на склонах вулкана Рано-Рораку, расположенного в восточной части острова, из мягкого вулканического же туфа. Затем готовые статуи спускали вниз по склону и расставляли по периметру острова, на расстояние более 10 км. Высота большинства идолов составляет от пяти до семи метров, более же поздние изваяния доходили и до 10, и до 12 метров. Туф, или, как его еще называют, пемза, из которого они сделаны, по структуре напоминает губку и легко крошится даже при легком на него воздействии. так что средний вес «моаи» не превышает 5 тонн. Каменные аху — платформы-постаменты: достигали 150 м. в длину и 3 м. в высоту, и состояли из кусков весом до 10 т.

В свое время адмирал Роггевен, вспоминая о своем путешествии на остров, утверждал, что аборигены разводили перед идолами «моаи» костры и садились рядом на корточки, преклонив головы. После этого они складывали руки и раскачивали их вверх-вниз. Конечно, это наблюдение не в состоянии объяснить, кем на самом деле были для островитян истуканы.

Роггевен и его спутники не могли понять, как, не применяя толстых деревянных катков и прочных канатов, можно было передвигать и устанавливать подобные глыбы. У островитян не было ни колес, ни тяглового скота и никакого другого источника энергии, кроме собственных мускулов. Древние легенды говорят, что статуи шли сами. Задавать вопрос, как это происходило на самом деле, нет никакого смысла, потому что документальных свидетельств все равно не осталось. Существует множество гипотез передвижения «моаи», некоторые даже подтверждаются экспериментами, но все это доказывает только одно — это было возможно в принципе. И двигали статуи жители острова и никто иной. Вот для чего они это делали? Здесь начинаются расхождения.

Удивительно и то, что в 1770 г. статуи еще стояли, Джеймс Кук, побывавший на острове в 1774 год, упоминал лежащие статуи, до него никто ничего подобного не замечал. В последний раз стоящие истуканы видели в 1830 г. Тогда на остров заходила французская эскадра. С тех пор оригинальных, то есть установленных самими жителями острова, статуй никто больше не видел. Все, что существует на острове сегодня, было восстановлено в XX веке. Последняя реставрация пятнадцати «моаи», расположенных между вулканом Рано-Рораку и полуостровом Поике, произошла относительно недавно — с 1992 по 1995 г. Причем занимались восстановительными работами японцы.

Во второй половине XIX века умер и культ человека-птицы. Этот странный, уникальный для всей Полинезии, обряд был посвящен Макемаке — верховному божеству островитян. Избранный становился его земным воплощением. Причем, что интересно, выборы проходили регулярно, раз в год. При этом самое активное участие в них принимали слуги или воины. Именно от них зависело, станет ли их хозяин, глава семейного клана, Тангата-ману, или человеком-птицей. Именно этому обряду обязан своим возникновением главный культовый центр — скальный поселок Оронго на самом большом вулкане Рано-Као в западной оконечности острова. Хотя, может быть, Оронго существовал задолго до возникновения культа Тангата-ману. Предания сообщают, что наследник легендарного Хоту Матуа, первого вождя прибывшего на остров, родился именно здесь. В свою очередь, его потомки через сотни лет сами давали сигнал к началу ежегодного состязания.

Весной на небольшие островки Моту-Као-Као, Моту-Ити и Моту-Нуи, расположенные недалеко от берега, прилетали посланники бога Макемаке — черные морские ласточки. Тот воин, который первым находил первое яйцо этих птиц и доставлял его вплавь своему господину, получал в награду семь прекрасных женщин. Ну а хозяин становился вождем, или, вернее, человеком-птицей, получая всеобщее уважение, почет и привилегии. Последняя церемония Тангата-ману прошла в 60-х годах XIX века. После катастрофического пиратского рейда перуанцев 1862 года, когда пираты забрали в рабство все мужское население острова, выбирать человека-птицу стало некому и не из кого.

Зачем аборигены острова Пасхи высекали статуи «моаи» в карьере? Почему они прекратили это занятие? Общество, создававшее статуи, должно было существенно отличаться от тех 2000 человек, которых видел Роггевен. Оно должно было быть хорошо организовано. Что с ним произошло?

Более двух с половиной столетий тайна острова Пасхи оставалась нераскрытой. Большинство теорий об истории и развитии острова Пасхи строится на устных преданиях. Происходит это потому, что никто до сих пор не может понять, что же начертано в письменных источниках — знаменитых табличках «ко хау моту мо ронгоронго», что в переводе приблизительно означает — рукопись для декламации. Большая часть их была уничтожена христианскими миссионерами, но и те, что сохранились, могли бы, наверное, пролить свет на историю этого таинственного острова. И хотя ученый мир не раз бывал взбудоражен сообщениями о том, что древние письмена наконец-то расшифрованы, при тщательной проверке все это оказывалось не слишком точной интерпретацией устных фактов и сказаний

Несколько лет тому назад палеонтолог Дэвид Стэдмен и несколько других исследователей выполнили первое систематическое исследование острова Пасхи с тем, чтобы выяснить, каким был ранее его растительный и животный мир. В результате появились данные для новой, удивительной и поучительной, интерпретации истории его поселенцев.

По одной из версий остров Пасхи был заселен примерно в 400 г. н. э. (хотя по данные радиоуглеродного анализа, полученные учёными Терри Хантом и Карлом Липо из Калифорнийского университета (США) в ходе исследования восьми образцовдревесного угля из Анакены, свидетельствуют о том, что остров Рапа-Нуи был заселён примерно в 1200 г. н. э.,) Островитяне выращивали бананы, таро, сладкий картофель, сахарный тростник, тутовник. Кроме кур, на острове были также крысы, прибывшие с первыми переселенцами.

Период изготовления статуй относится к 1200-1500 гг. Количество жителей к тому времени составляло от 7 000 до 20 000 человек. Для подъема и перемещения статуи достаточно несколько сотен человек, которые использовали канаты и катки из деревьев, имеющихся в то время в достаточном количестве.

Кропотливая работа археологов и палеонтологов показала, что примерно за 30 000 лет до прибытия людей и в первые годы их пребывания остров вовсе не был таким пустынным, как сейчас. Субтропический лес из деревьев и мелколесья возвышался над кустарниками, травами, папоротником и дерном. В лесу росли древесные маргаритки, деревца хаухау, из которых можно делать канаты, и торомиро, которое пригодно в качестве топлива. Имелись также разновидности пальм, которых сейчас нет на острове, но раньше их было так много, что подножие деревьев было плотно укрыто их пыльцой. Они родственны чилийской пальме, которая вырастает до 32 м и диаметром до 2 м. Высокие, без ветвей, стволы были идеальным материалом для катков и сооружения каноэ. Они также давали съедобные орехи и сок, из которого чилийцы делают сахар, сироп, мед и вино.

Относительно холодные прибрежные воды обеспечивали рыбную ловлю только в нескольких местах. Основной морской добычей были дельфины и тюлени. Для охоты на них выходили в открытое море и применяли гарпуны. До прихода людей остров был идеальным местом для птиц, т. к. у них не было здесь никаких врагов. Здесь устраивали гнездовья альбатросы, олуши, фрегаты, глупыши, попугаи и другие птицы — всего 25 видов. Это было, вероятно, богатейшее гнездовье во всем Тихом океане.

Примерно в 800-х годах началось разрушение лесов. Все чаще стали встречаться слои древесного угля от лесных пожаров, все меньше становилось древесной пыльцы и все больше появлялась пыльца от трав, приходивших на смену лесу. Не позже 1400 г. пальмы исчезли окончательно, причем не только в результате вырубки, но и из-за вездесущих крыс, которые не давали им возможности восстановиться: дюжина сохранившихся остатков орехов, сохранившихся в пещерах, имела следы изгрызенности крысами. Такие орехи не могли прорасти. Деревья хаухау не исчезли полностью, но их уже не хватало на изготовление канатов.

В 15-м веке исчезли не только пальмы, но и весь лес целиком. Он был уничтожен людьми, которые очищали участки для садов, вырубали деревья для постройки каноэ, для изготовления катков под изваяния, для отопления. Крысы поедали семена. Вполне вероятно, что птицы вымирали из-за загрязнения цветов и уменьшения урожая фруктов. Произошло то же, что происходит везде во всем мире, где уничтожают лес: исчезает большинство обитателей леса. На острове исчезли все виды местных птиц и зверей. Была выловлена и вся прибрежная рыба. В пищу пошли мелкие улитки. Из рациона людей к 15 в. исчезли дельфины: не на чем было выходить в море, да и гарпуны не из чего было делать. Дело дошло до каннибализма.

Райский уголок, открывшийся первым поселенцам, 1600 лет спустя стал практически безжизненным. Плодородные почвы, изобилие еды, множество строительных материалов, достаточное жизненное пространство, все возможности для безбедного существования оказались уничтоженными. Ко времени посещения острова Хейердалом на острове было единственное дерево торомиро; сейчас его уже нет.

А началось все с того, что через несколько столетий после прибытия на остров люди принялись, подобно их полинезийским предкам, устанавливать на платформы каменных идолов. Со временем статуи становились все большими; их головы начали украшать красные 10-тонные короны; раскручивалась спираль соревнования; соперничающие кланы пытались превзойти друг друга, демонстрируя здоровье и мощь подобно египтянам, строившим свои гигантские пирамиды. На острове, как в современной Америке, существовала сложная политическая система распределения имеющихся ресурсов и интегрирования экономики в различных областях.

Гравюра 1873 года из английской газеты «Harper Weekly». Гравюра подписана: «Easter Island Stone Idols Festival Dancing Tatoos» (Фестиваль татуированных танцовщиц у каменных идолов острова Пасхи).

Постоянно растущее население изводило леса быстрее, чем они могли восстанавливаться; все больше места занимали огороды; почва, лишенная леса, родники и ручьи высыхали; деревьев, которые тратились на транспортировку и подъем статуй, а также на строительство каноэ и жилищ, оказалось недостаточно даже на приготовление пищи. По мере уничтожения птиц и животных наступал голод. Уменьшалось плодородие пашен из-за ветровой и дождевой эрозии. Начались засухи. Интенсивное разведение курей и каннибализм не решили проблемы с продовольствием. Подготовленные к перемещению статуи с запавшими щеками и видимыми ребрами — свидетельство начавшегося голода.

При нехватке еды островитяне больше не могли содержать вождей, бюрократию и шаманов, которые осуществляли управление обществом. Выжившие островитяне рассказали первым посетившим их европейцам, как на смену централизованной системе пришел хаос, и воинственный класс победил наследственных вождей. На камнях появились изображения копий и кинжалов, изготовленных воюющими сторонами в 1600-е и 1700-е гг.; они и сейчас разбросаны по всему острову Пасхи. К 1700 г. население составляло от четверти до одной десятой своего прежнего количества. Люди переселились в пещеры, чтобы прятаться от своих врагов. Около 1770 г. противоборствующие кланы начали опрокидывать статуи друг у друга и сносить им головы. Последняя статуя была опрокинута и осквернена в 1864 г.

По мере того, как перед исследователями проявлялась картина упадка цивилизации острова Пасхи, они спрашивали себя: — Почему они не оглянулись, не осознали происходящего, не остановились, пока не было слишком поздно? О чем они думали, срубая последнюю пальму?

Вероятнее всего, катастрофа произошла не внезапно, а растянулась на несколько десятилетий. Изменения, происходящие в природе, для одного поколения были не заметны. Только старики, вспоминая годы своего детства, могли осознать происходящее и понять угрозу, которую несет уничтожение лесов, однако правящий класс и каменотесы, боясь потерять свои привилегии и работу, относились к предупреждениям точно так же, как и сегодняшние лесозаготовители на северо-западе США: «Работа важнее леса!».

Деревья постепенно становились меньше, тоньше и менее значимыми. Когда-то была срезана последняя плодоносящая пальма, а молодые побеги уничтожали вместе с остатками кустарников и подлеска. Никто не заметил гибели последней молодой пальмы.

Флора острова очень бедная: специалисты насчитывают не более 30 видов растений, произрастающих на Рапа-Нуи. Большинство из них было завезено с других островов Океании, Америки, Европы. Многие растения, ранее широко распространённые на Рапа-Нуи, истреблены. Между IX и XVII веками происходила активная вырубка деревьев, которая и привела к исчезновению лесов на острове (вероятно до этого на нём произрастали пальмы вида Paschalococos disperta). Другой причиной было поедание семян деревьев крысами. В связи с нерациональной хозяйственной деятельностью человека и другими факторами возникшая ускоренная эрозия почвы нанесла огромный ущерб сельскому хозяйству, в результате чего население Рапа-Нуи значительно сократилось.

Одно из вымерших растений — Sophora toromiro, местное название которого торомиро (рап. toromiro). Это растение на острове в прошлом играло важную роль в культуре рапануйцев: из него делались «говорящие таблички» с местными пиктограммами.

Ствол торомиро, диаметром в человеческое бедро и тоньше, часто использовался при строительстве домов; также из него делались копья. В XIX—XX веках это дерево было истреблено (одной из причин стало то, что молодую поросль уничтожали завезённые на остров овцы).

Другое растение острова — тутовое дерево, местное название которого махуте (рап. mahute). В прошлом это растение играло также значительную роль в быту островитян: из луба тутового дерева изготавливалась белая одежда, называемая тапа. После появления первых европейцев на острове — китобоев и миссионеров — значение махуте в быту рапануйцев уменьшилось.

Корни растения ти (рап. ti), или Dracaena terminalis, использовались для изготовления сахара. Также это растение применялось для изготовления порошка тёмно-голубого и зелёного цвета, который затем наносили на тело в качестве татуировок.

Макои (рап. makoi) (Thespesia populnea) использовалось для резьбы.

Одно из уцелевших растений острова, которое произрастает на склонах кратера Рано-Као и Рано-Рараку — Scirpus californicus, используемое при строительстве домов.

В последние десятилетия на острове стала появляться небольшая поросль эвкалипта. В XVIII—XIX веках на остров были завезены виноград, банан, дыня, сахарный тростник.

До прибытия на остров европейцев фауна острова Пасхи в основном была представлена морскими животными: тюленями, черепахами, крабами. До XIX века на острове разводили кур. Виды местной фауны, ранее населявшие Рапа-Нуи, вымерли. Например, вид крысы Rattus exulans, которую в прошлом местные жители использовали в пищу. Вместо неё на остров были завезены европейскими судами крысы вида Rattus norvegicus и Rattus rattus, ставшие переносчиками различных болезней, ранее не известных рапануйцам.

Сейчас на острове гнездятся 25 видов морских птиц и обитают 6 видов наземных птиц.

Статистика по моаи такова. Общее количество моаи — 887. Количество моаи, которые установлены на постаменты аху (Ahu) — 288 (32 процента от общего количества). Количество моаи, которые стоят на склонах вулкана Рано Рараку (Rano Raraku), где находился карьер по высечению моаи — 397 (45 процентов от общего количества). Количество моаи, которые лежат разбросанными по всему острову — 92 (10 процентов от общего количества). моаи имеют разную высоту — от 4 до 20 метров. Самые большие из них стоят одиноко на склоне вулкана Рано Рараку.

Они по шею погружены в осадочные породы, накопившиеся на острове за долгую историю этого кусочка земли. Некоторые моаи стояли на каменных постаментах, называемых туземцами аху . Количество аху превышает три сотни. Размер аху также различен — от нескольких десятков метров до двух сотен метров. Самый большой моаи по прозвищу «El Gigante» имеет высоту 21,6 метра. Он находится в карьере Рано Рараку и весит приблизительно 145-165 тонн. Самый большой моаи, стоящий на постаменте, расположен на аху Те Пито Кура (Ahu Te Pito Kura). Он имеет прозвище Паро (Paro), его рост около 10 метров, а вес — около 80 тонн.

Загадки острова Пасхи.

Остров Пасхи полон загадок. Повсюду на острове можно увидеть входы в пещеры, каменные площадки, желобчатые аллеи, ведущие прямо в океан, огромные статуи, знаки на камнях.

Одной из главных загадок острова, не дающей покоя уже нескольким поколениям путешественников и исследователей, остаются совершенно уникальные каменные статуи — моаи. Это каменные истуканы самых разных размеров — от 3 до 21 метра. В среднем, вес одной статуи составляет от 10 до 20 тонн, но есть среди них и настоящие колоссы весом от 40 до 90 тонн.

С этих каменных статуй началась слава острова. Было совершенно непонятно, как они могли появиться на затерянном в океане островке со скудной растительностью и «диким» населением. Кто вытесал их, приволок на берег, водрузил на специально сделанные постаменты и увенчал увесистыми головными уборами?

Статуи имеют чрезвычайно странный вид — у них очень большие головы с тяжелым выступающим подбородком, длинные уши и совсем нет ног. У некоторых на головах «шапки» из красного камня. К какому человеческому племени принадлежали те, чьи портреты остались на острове в виде моаи? Заостренный приподнятый нос, тонкие губы, слегка выпяченные как бы в гримасе насмешки и презрения. Глубокие выемки под надбровными дугами, большой лоб — кто они?

Кликабельно

На некоторых статуях — высеченные в камне ожерелья, или татуировка, нанесенная резцом. Лицо одного из каменных гигантов испещрено дырочками. Быть может в древние времена жившие на острове мудрецы, изучавшие движение небесных светил, татуировали лица картой звездного неба?

Глаза статуй смотрят в небо. В небо — такое же, как и тогда, когда столетия назад, для приплывших из-за горизонта открылась новая родина?

В прежние времена островитяне были убеждены, что моаи охраняют их землю и их самих от злых духов. Все стоящие моаи повернуты лицом к острову. Непостижимые, как время, они погружены в молчание. Это таинственные символы ушедшей цивилизации.

Известно, что скульптуры выкались из вулканической лавы на одной из оконечностей острова, а затем готовые фигуры переносились по трем главным дорогам к местам церемониальных постаментов — аху — разбросанных вдоль береговой линии. Длина самого большого ныне разрушенного аху составляла 160 м, а на его центральной платформе длиной около 45 м располагалось 15 статуй.

Подавляющее большинство статуй лежат незаконченные в каменоломнях или вдоль древних дорог. Некоторые из них застыли в глубине кратера вулкана Рано-Рараку, некоторые выходят за гребень вулкана и словно направляются к океану. Все как будто остановилось в один момент, охваченное вихрем неизвестного катаклизма. Почему скульпторы внезапно прекратили свою работу? Все оставлено на месте — и каменные топоры, и незаконченные статуи, и каменные гиганты, словно застывшие на пути в своем движении, как будто люди просто на минуту оставили свою работу да так и не смогли вернуться к ней.

Некоторые статуи, прежде установленные на каменных площадках, повалены и расколоты. То же относится и к каменным платформам — аху.

Конструирование аху требовало не меньше усилий и искусства, чем создание самих статуй. Требовалось сделать блоки и из них сложить ровный пьедестал. Плотность, с которой кирпичи прилегают друг к другу поражает. Для чего сооружались первые axу (их возраст порядка 700-800 лет), до сих пор неясно. В последующем их нередко использовали как места погребений и увековечивания памяти вождей.

Раскопки, проведенные на нескольких участках древних дорог, по которым, предположительно, островитяне переносили многотонные статуи (иногда на расстояние более 20 километров), показали, что все дороги явно обходят плоские участки. Сами дороги представляют собой ложбины V или U-образной формы шириной около 3,5 метров. На некоторых участках присутствуют длинные соединительные фрагменты, по форме напоминающие бордюрный камень. В некоторых местах отчетливо видны столбы, вкопанные за пределами бордюров, — возможно, они служили опорой некому приспособлению вроде рычага. Точной даты строительства этих дорог ученые пока не установили, однако по предположениям исследователей процесс перемещения статуй был закончен на острове Пасхи примерно к 1500 году до н.э.

Еще одна загадка: простые расчеты показывают, что за сотни лет небольшое население не смогло бы вытесать, перевезти и установить даже половину имеющихся статуй. На острове были найдены древние деревянные таблички с вырезанными письменами. Большая часть их была утрачена во время покорения острова европейцами. Но некоторые таблички сохранились. Письмена шли слева направо, а потом в обратном порядке — справа налево. Расшифровать начертанные на них знаки долго не удавалось. И только в начале 1996 года в Москве было объявлено о том, что все 4 сохранившиеся текстовые дощечки расшифрованы Любопытно, что в языке островитян есть слово, обозначающее медленное передвижение без помощи ног. Левитация? Не использовался ли этот фантастический способ при транспортировке и установке моаи?

И еще одна загадка. На старых картах около острова Пасхи изображены другие территории. Устные предания повествуют о медленном опускании земли под воду. Другие легенды рассказывают о катастрофах: об огненном посохе бога Увоке, расколовшем землю. А не могли ли здесь существовать в древние времена более крупные острова или даже целый материк с высокоразвитой культурой и техникой? Для него даже придумали красивое название Пасифида.

Некоторые ученые предполагают, что до сих пор существует некий клан (орден) пасхальцев, который сохраняет секреты предков и скрывает их от непосвященных в древние знания.

У острова Пасхи существует множество названий:

Хититеаираги (рап. Hititeairagi), или Хити-аи-ранги (рап. Hiti-ai-rangi);

Текаоухангоару (рап. Tekaouhangoaru);

Мата-Китераге (рап. Mata-Kiterage — в переводе с рапануйского «глаза, смотрящие в небо»);

Те-Пито-те-хенуа (рап. Te-Pito-te-henua — «пуп земли»);

Рапа-Нуи (рап. Rapa Nui — «Великий Рапа»), название в основном использовавшееся китобоями;

остров Сан-Карлос (англ. San Carlos Island), названный так Гонсалесом Дон Фелипе в честь короля Испании;

Теапи (рап. Teapi) — так называл остров Джеймс Кук;

Ваиху (рап. Vaihu), или Ваихоу (рап. Vaihou), — этим названием также пользовался Джеймс Кук, а позже Форстер Иоганн Георг Адам и Лаперуз Жан Франсуа де Гало (в его честь названа бухта на северо-востоке острова);

остров Пасхи (англ. Easter Island), названный так голландским мореплавателем Якобом Роггевеном, потому что он открыл его в день Пасхи 1722 года. Очень часто остров Пасхи называют Рапа-Нуи (в переводе «Большой Рапа»), хотя оно не рапануйского, а полинезийского происхождения. Такое

название остров получил благодаря таитянским мореплавателям, использовавшим его, чтобы различать остров Пасхи и остров Рапа, лежащий в 650 км к югу от Таити. Само название «Рапа-Нуи» вызвало множество споров среди лингвистов по поводу правильного написания этого слова. Среди

англоговорящих специалистов слово «Rapa Nui» (2 слова) используется для наименования острова, слово «Rapanui» (1 слово) — когда идёт речь о народе или местной культуре.

Остров Пасхи — провинция в составе чилийской области Вальпараисо, возглавляемая губернатором, аккредитованным при чилийском правительстве и назначаемым президентом. С 1984 года губернатором острова может стать только местный житель (первым стал Серхио Рапу Хаоа, бывший археолог и музейный хранитель). Административно провинция Остров Пасхи включает необитаемые острова Сала-и-Гомес. С 1966 года в поселении Ханга-Роа каждые четыре года избирается местный совет из 6 членов, возглавляемый мэром.

На территории острова действует около двух дюжин полицейских, в основном ответственных за безопасность в местном аэропорту.

Присутствуют также вооружённые силы Чили (преимущественно ВМФ). Действующая валюта на острове — чилийское песо (на острове также в обороте доллары США). Остров Пасхи — беспошлинная зона, поэтому поступления в бюджет острова от уплаты налогов сравнительно незначительны. В значительной степени он состоит из дотаций правительства.

колосс (высота 6 м) после раскопок Остров Пасхи (по: Хейердал, 1982

Это кстати, реквизит выброшенный в море при съемках очередного фильма на острове. Так что подводных статуй не было.

Вот еще одна теория, как все должно выглядеть.

Ну или вот так

А еще предлагаю вам узнать По поводу всяческих загадочных сооружений давайте напомню вам или например, что из себя представляла

Вид на океан

Остров Пасхи обладает уникальным ландшафтом с вулканическими кратерами, формациями из лавы, сияющей голубой водой, пляжами, невысокими холмами, скотоводческими фермами и множеством археологических раскопок, причем большая их часть посвящена изучению фигур-моаи. Они достигают высоты 10 м. Одна из фигур, на пляже Анакена, была установлена почти в первоначальном положение, а рядом помещена мемориальная доска в память приезда Тура Хейердала в 1955 году.

Остальные фигуры разбросаны по острову. Каждая из них имеет свое название. Поике – статуя с раскрытым ртом, которую очень любят местные жители. Аху Тахаи – еще одна примечательная статуя, с красивой формой глаз и камнем-прической на макушке. Отсюда можно добраться до двух из множества пещер острова – одна из них, кажется, была центром религиозных церемоний.

История острова Пасхи

Моряки, когда они впервые увидели остров, были поражены этими колоссальными каменными изваяниями, выстроившимися вдоль берега острова. Что это были за люди, способные установить многотонных каменных гигантов? Почему они поселились в столь уединенном месте? Откуда доставлен камень, из которого сделаны скульптуры?

Первыми поселенцами на острове стали полинезийцы в V в. Их культура сохранилась до наших дней в виде гигантских каменных фигур (моаи) . Носителей этой культуры также называли «длинноухими», потому что у них было принято растягивать ушные мочки до плеч. В XIV в. под водительством Хоту-Мату"а на острове высадились «короткоухие», приверженцы культуры «человекоптиц». К концу XVII в. им удалось уничтожить «длинноухих» аборигенов, и их культура была утрачена. О древней культуре острова Пасхи сохранились лишь отрывочные сведения.

Принято считать, что вождь племени в преддверии смерти приказывал вырезать в туфовой породе вулкана Рану-Рараку моаи - собственный портрет в виде человека-птицы. После смерти вождя моаи ставили на ahu, т.е. в святилище, причем взгляд его был устремлен на жилища племени. Считалось, что таким образом он способен передать наследникам силу и мудрость, а заодно охранять их в минуту беды. В наши дни многие моаи (высотой 12 м, весом в несколько тонн) отреставрированы и их можно осмотреть. Это Tahai, Tongariki, Akivi, Hekii и Anakena - то место, где Хоту-Мату"а высадился на берег.

В Оронго (Orongo) , местечке у подножия вулкана Рану-Кау, первопоселенцы устроили святилище верховного божества Макемаке и ежегодно приносили жертвы человеку-птице. Для этого с острова Моту-Нуи, расположенного на расстоянии 1 км, сюда доставляли первое яйцо крачки, которое считалось воплощением божества. В состязаниях на скорость плавания участвовали все местные племена, и вождь победившего племени занимал место человека-птицы.

У подножья вулкана Рано Рараку

Ему выбривали голову и брови, а лицо покрывали черной и красной краской и поселяли в специальном ритуальном жилище. Таким образом, он на год становился духовным лидером всех населяющих остров племен. Не был забыт и победивший в соревновании воин, принесший победу своему вождю, - его награждали всевозможными дарами.

Обитатели острова Пасхи владели письменностью, которая не до конца расшифрована. Резными письменами покрыты маленькие деревянные таблички (гопдо гопдо) , сохранившиеся до наших дней. Эти таблички есть в каждом доме на острове, однако ни один из жителей не смог толком объяснить их смысл и назначение. Ронго-ронго размером не больше 30-50 см, рисунки на них изображают животных, птиц, растения и астрономические знаки. Условно изображения можно разделить по трем темам: первые изображают местных богов, вторые - поступки островитян, в том числе совершенные ими преступления, третьи посвящены истории междоусобных войн. Островитяне были также великолепными резчиками-портретистами, как свидетельствует об этом маленькая церковь в Ханга-Роа. Здесь древние языческие верования сливаются с христианством: над головами святых непременно изображается птица.

Согласно легенде, в 1400 г. небольшая горстка полинезийцев во главе с вождем Хоту Матуа на своих каноэ добралась до необитаемого острова в необъятном Тихом океане. Они нарекли его Те-Пито-те-Хенуа, «Пуп земли». И Хоту Матуа учредил вдоль берега несколько святых мест. На островах, откуда он был родом - возможно, Маркизских, существовал обычай устанавливать моаи, памятники вождям племени в виде монументальных каменных статуй.

Истуканы - числом 900 в завершенном виде - имеют высоту больше 10 м и обхват 4,5 м, а в карьере лежат незаконченные статуи, чья высота должна была равняться 22 м! Возможно, их перемещали с места на место при помощи толстых деревянных катков, изготовленных из стволов деревьев, росших в джунглях.

Грандиозные фигуры сперва погружались на стволы деревьев, служившие либо катками, либо салазками. Затем их медленно толкали через километры непроходимых джунглей. Чтобы справиться с такой работой, потребовались бы усилия не одной сотни человек.

В 1722 г. на острове высадился первый европеец - нидерландский адмирал Якоб Роггевен. В этот день христианский мир праздновал Пасху, оттого и происходит европейское название Рапа-Нуи.

Капитан Джеймс Кук побывал на острове Пасхи в 1774 г. и обнаружил, что большинство истуканов повержены, а кое-какие вообще разбиты или носят следы надругательств. Остров был практически необитаем, а жалкие остатки некогда многочисленного племени в страхе ютились в каких-то жутких пещерах. Что случилось? Объяснения островитян были отрывисты и противоречивы. Археология дала ученым более связную информацию: вскоре после отплытия голландской экспедиции на острове случилась демографическая катастрофа - перенаселение и голод. Культ каменных истуканов привел к тому, что лес на острове свели, соответственно сократив источники пропитания. Несколько неурожайных лет подряд сделали ситуацию катастрофической. Начались кровавые междоусобицы и каннибализм. Когда на острове оказался капитан Кук, он насчитал всего 4000 жителей вместо 20000, о которых докладывал Роггевен в 1722 г. Но худшее еще было впереди. В 1862 г. на острове высадились перуанские солдаты и увезли 900 человек в качестве рабов. Позже часть населения отправили в Перу как рабов, а оставшиеся тоже не задержались надолго на острове. К 1877 г. на острове Пасхи осталось только 111 человек. Позже часть населения отправили в Перу как рабов, а оставшиеся тоже не задержались надолго на острове. В 1888 г. Чили присоединила его к своей территории. Здесь не было самоуправления вплоть до 1966 г., когда островитяне впервые выбрали своего президента.

Восточная часть острова Пасхи, которая называется Poike, образовалась 2,5 млн лет назад в результате мощного извержения вулкана. Спустя 1 млн лет появилась южная часть острова, Рану-Кау, а 240 тыс. лет назад - Маунга-Теревака на северо-востоке, самая высокая островная гора (509 м) .

На острове Пасхи есть поселение Ханга Роа, где проживает большая часть населения. Их существование обеспечивает главным образом туризм. Здесь есть различные отели и рестораны, а чрезвычайно дружелюбные местные жители обязательно позаботятся о том, чтобы ваше пребывание здесь стало комфортным и незабываемым.

С 1964 г. на острове Пасхи действует аэропорт, укрепивший связи с внешним миром. Каждый год этот загадочный клочок суши посещает не менее 20000 туристов. Для живущих сейчас на острове 3800 человек овцеводство по образцу конца XIX в. является важной составляющей экономики.

Когда приезжать

Самый подходящий период для посещения острова Пасхи - с октября по апрель, в этот период температура воздуха прогревается до 22-30 °С, а вода в океане - до 20-23 °С. С мая по сентябрь часто идут дожди, погода ветреная и пасмурная, однако все равно тепло и температура колеблется между 17 и 20 °С.

Пляжи острова Пасхи

Пляжи острова Пасхи - одни из самых лучших в Чили, в летнее время вода хорошо прогревается, поэтому сюда часто приезжают семьи с детьми. Особенной рекомендации заслуживает пляж Анакена: тихая бухта, высокие пальмы, песок, который, когда намокает, приобретает розовый оттенок, безмолвные статуи грозных моаи - все это покоряет с первого взгляда и заставляет забыть о времени.

Праздник Тапати-Рапа-Нуи

Если вы окажетесь на острове Пасхи в конце января, обязательно посетите фольклорный праздник Тапати-Рапа-Нуи, который представляет собой состязание танцевально-музыкальных ансамблей. В конкурсе участвуют как островные коллективы, так и коллективы с Таити.

Кроме того, во время фестиваля будет избрана Королева. Причем за титул будут бороться не только сами претендентки, но и их родственники. Победит та девушка, которая будет самой миловидной и родственники которой смогут наловить больше всего рыбы и соткать самое длинное полотно.

Посещение достопримечательностей

С 2011 г. на острове Пасха работает новая система оплаты за посещение достопримечательностей. Приехав на остров, каждый турист будет приобретать браслет на руку, который даст ему право на многократное посещение всех достопримечательностей острова. Исключение составляют церемониальный центр Оронго и вулкан Рано-Рараку, которые можно будет осмотреть по одному разу. Власти были вынуждены пойти на такой нестандартный шаг, поскольку до сих пор большое количество туристов старались уклониться от уплаты за посещение. Теперь же ситуация с «зайцами» должна быть решена кардинальным образом.

Браслеты можно приобрести в аэропорту Mataveri, они действительны в течение пяти дней и стоят 21$ для жителей Чили и 50$ для иностранных туристов. Браслет можно передавать другому лицу.

Загадочные моаи

При словосочетании «остров Пасхи» первое, что возникает перед глазами - это ряды огромных статуй моаи, устремивших свои суровые взгляды вдаль. Создание и история этих застывших изваяний долгое время оставалась для ученых тайной, даже на сегодняшний день многие аспекты продолжают оставаться до конца не проясненными или спорными.

Считается, что жители острова Пасхи изготовляли статуи моаи в честь умерших родственников (в другом варианте - умерших вождей) и устанавливали на специальную платформу, которая носила название аху и была не чем иным, как местом захоронения. У каждого клана была своя аху. Островитяне поклонялись моаи, а те давали им силу и защищали своих потомков от различных бедствий. Обряд поклонения моаи выглядел следующим образом: напротив аху разводился огонь, рядом с которым размещались молящиеся на корточках, с опущенными вниз лицами, они ритмично подымали и опускали сложенные вместе ладони.

На сегодняшний день известно, что статуи изготавливались в каменоломне потухшего вулкана Рану-Рараку, там же были обнаружены недоделанные моаи, в том числе самая большая 21-метровая El Gigante. В среднем же высота статуй колеблется от 3 до 5 м, реже встречаются статуи 10-12 м. На головах некоторых изваяний можно увидеть «шапки» из красных пород вулкана Пуно-Пао - пукао. Они должны были символизировать типичную прическу островитян.

Больше всего научных споров разворачивается вокруг того, каким образом местным жителям удавалось транспортировать эти огромные статуи из каменоломни к платформам аху. В настоящее время существует две основные версии. Согласно одной статуи доставляли к месту назначения волоком при помощи различных деревянных рельс, упоров и других приспособлений. В качестве довода в пользу этой версии ее защитники приводят тот факт, что на острове фактически не осталось лесных массивов, все они были использованы для перекатывания статуй. В середине 50-х гг. XX в. норвежским ученым-антропологом Туром Хейердалом совместно с потомками туземного племени «длинноухих» был проведен эксперимент по высеканию, транспортировке и установке статуи моаи. Последние «длинноухие» показали ученым, как их предки высекали статуи при помощи каменных молотков, затем перетаскивали статую волоком в положении лежа и, наконец, при помощи нехитрого механизма, состоящего из камней и трех бревен-рычагов, устанавливали ее на платформе. На вопрос ученых, почему они не рассказывали об этом раньше, туземцы ответили, что раньше их никто об этом не спрашивал. Согласно другой версии (ее выдвинул чешский исследователь Павел Павел) статуи передвигали в вертикальном положении при помощи тросов. При таком способе транспортировки создавалось впечатление, что статуи «ходят». В 2012 г. группа ученых-антропологов в ходе эксперимента успешно доказала правомерность подобной версии.

Орел и решка: Остров Пасхи

Факты

• Название и размеры: Остров Пасхи также известен как Рапа-Нуи. Его площадь около 162,5 кв. км.
• Расположение: Остров лежит на 27° ю.ш и 109° з.д. Политически он считается территорией Чили. Ближайшая обитаемая земля - остров Питкэрн, в 2000 км с лишним к западу. До Чили 3700 км, до Таити - 4000 км.
• Уникальность: Известность острову Пасхи принесли его каменные истуканы, изготовленные из местного вулканического туфа. Высотой больше 10 м, они весят более 150 тонн.
• Список Всемирного наследия ЮНЕСКО: Остров включен в Список Всемирного наследия ЮНЕСКО в 1995 г.

Для тех людей, которые хотят отдохнуть от повседневных забот и забыть на время про цивилизацию, нет ничего лучше, чем отправиться на какой-нибудь остров. Но какой из них выбрать, где меньше всего ощущается след цивилизации? Сегодня довольно трудно найти такой, ведь почти все они давно знакомы и обитаемы. Но если хочется прикоснуться к древней тайне, то нет ничего лучше, как поехать на остров Пасхи. Казалось бы, это название упоминается довольно часто, но где находится остров Пасхи и как туда можно добраться?

Общая информация об острове

Если есть желание отправиться на этот остров, то необходимо хоть немного знать о нем. Можно сразу сказать, что этот остров недаром причисляют к таинственным местам на планете. Уже не одно столетие его окутывает пелена различных домыслов и легенд. И хотя историки, географы и антропологи говорят, что все загадки острова открыты, но аура таинственности и загадок от этого совсем не исчезает. Один из вопросов, который задают исследователи — это небольшая заселенность этого острова.

На самом деле здесь живут люди, но совсем немного. Поэтому те туристы, которые любят тишину и спокойствие, здесь найдут полное умиротворение.

Здесь, кроме самой столицы, нет шума цивилизации, гула автомобилей и тяжелой техники. Каждый, кто впервые попадает сюда, сразу ощущает себя наедине с природой. Если интересует вопрос, где находится остров Пасхи на карте мира, то можно сказать, что этот небольшой клочок суши расположен в Тихом океане за 3600 км от Южной Америки.

Карту можно увеличить , кликнув на нее курсором.

Он был аннексирован Чили уже в начале 20-го века и его часто называют «Пупом Земли». Это один из островов, который относится к Полинезийскому архипелагу . Территория его совсем небольшая, всего 165,5 км2 и возник он в результате вулканической деятельности. Если пролететь над ним на вертолете, то сразу на нем можно увидеть большой кратер от вулкана и меньшие. Остров можно назвать почти безлюдным, потому что проживает здесь очень мало людей, — по одним подсчетам всего 3000, а по другим чуть больше — 4000 человек.

Все путешественники отмечают, что когда попадают на этот остров, то как-будто переносятся по крайней мере на два тысячелетия назад, потому что быт людей здесь достаточно примитивный; они занимаются только рыболовством и овцеводством. Здесь нет ничего, что напоминало бы про сельское хозяйство, выращивание злаков. Если взять во внимание административное деление, то остров является небольшой провинцией и центром ее является Ханга-Роа. Только здесь чувствуется рука цивилизации, к тому же очень сильно.

Каждый турист, который берет номер в отеле в Ханга-Роа, отмечает очень высокие цены. Причем это касается даже очень маленьких номеров, — на них хоть и имеется большой спрос среди путешественников, но они также стоят дорого. По поводу здесь можно и не мечтать, потому что все товары также стоят очень дорого. И в этом нет ничего удивительного, потому что все привозится непосредственно с Чили, а это очень далекое расстояние. По всей видимости, это одна из причин, почему люди не хотят поселяться на этом острове.

Появление название острова

Этот остров называется по-разному, у полинезийцев — одно название, а у европейцев оно звучит как «Пасха». Появление такого интересного названия произошло благодаря голландскому исследователю. Это случилось в далеком 1722 году, когда сюда прибыл голландец Якоб Роггевен на испанском корабле. Это событие как раз совпало с датой, когда праздновалась христианская Пасха — день светлого Воскресения Христова. Испанцы не могли такое совпадение оставить в стороне, поэтому с их легкой руки это название острова и закрепилось на географических картах.

На испанском языке это звучит как Испа де Паскуа, поэтому и остров стал называться как Пасха. Но сами полинезийцы называют его как Рапа Нуи. Неизвестно, какое название является более правильным, поэтому будем придерживаться того, который существует на картах. А если быть более объективным, то стоит указать и другие названия этого острова. Например, его называют еще и так: Те-Пито-те-хенуа, что имеет довольно интересный перевод — «пуп земли». В старых названиях местные жители давали острову и другое название — Мата-Китераге, что означает «глаза, смотрящие вверх».

Здесь существует два языка, и местные жители могут разговаривать как на испанском, так и на рапануйском языках. Если придется покупать какие-либо товары, то две валюты здесь ходит — американский доллар и чилийский песо. Для того, чтобы попасть на остров, можно воспользоваться двумя видами транспорта: хотя здесь и не совсем ощущается цивилизация, но на Рапа-Нуи имеется аэропорт, и сюда есть рейсы непосредственно с Чили. Но можно добраться и морским путем при помощи круизного лайнера. Вторым путем даже более предпочтительно, так как можно насладиться морским круизом среди полинезийских островов.

Историческая справка

Безусловно, знать, где находится остров Пасхи — это одно, но получить более подробную информацию о его происхождении — это совсем другое. Исследователи говорят, что раньше в этом регионе, по всей видимости, отмечалась очень активная вулканическая деятельность, благодаря которой и возник этот остров. Даже после его возникновения было несколько извержений. Таким образом возникали многочисленные архипелаги и атоллы, и не только в Тихом океане, но и по другим местам.

Из-за того, что здесь постоянно случались извержения вулканов и буйствовали ветры, то это привело к тому, что берега острова стали почти неприступными и корабли не могли пристать к берегу. Если посмотреть на остров с высоты, то можно заметить всего два места, куда мог бы зайти корабль. И то — для этого необходимо знать морское дно, так как вокруг все усеяно скалами, торчащими из воды. Поэтому и не удивительно, что слишком долгое время даже испанцы и португальцы, которые открыли путь в Америку, оставляли в стороне этот остров.

Первые колонисты начали заселение этого острова достаточно поздно и для строительства своих хижин и лодок начали рубить пальмы. Но поселенцам здесь пришлось переносить многие невзгоды, среди которых — нападения перуанских пиратов. Эти столкновения в итоге привели к тому, что коренного населения на острове становилось очень мало. Очень много беды сделали и католические миссионеры, которые попали сюда вместе с испанскими завоевателями. Увидев здесь так много каменных «идолов», они принялись не только учить местных жителей слову Божьему, но и приложили руку к уничтожению местной культуры.

Поэтому современным исследователям очень трудно теперь восстановить всю хронологию событий до появления здесь испанцев. Очень трудно разобраться с обычаями, которые были здесь, во что веровали местные жители, какой язык у них был и многое другое. Стоит сказать, что сейчас все каменные сооружения, которые остались на острове, находятся под защитой ЮНЕСКО.

Достопримечательности острова Пасхи

Рапа-Нуи является географическим объектом, поэтому изучение ландшафта является первостепенной задачей каждого туриста, который попадает сюда. Особенно это интересно будет для европейцев, потому что здесь чувствуется большая разница между ландшафтом европейского континента и полинезийским. В первую очередь, здесь необыкновенная природа, удивительная растительность. Среди всех достопримечательностей стоит обратить внимание на остатки вулканическое деятельности — на кратеры. Их здесь не один, но выделяются два самых больших — Рано Кау и Рано Рараку.

Такое путешествие к кратерам будет запоминающим, потому что, если подняться вверх, к самому верху кратера и заглянуть вниз, то может появиться даже головокружение от увиденного, насколько глубоко находится дно кратера. Первый из них получится обойти кругом, а что касается другого, то это будет сделать проблематично, так он является сильно заболоченным.

Рано Кау расположен невдалеке от одной деревни, которая, по всей видимости, раньше носила церемониальный характер. Она называется Оронго и здесь совершались определенные ритуалы, посвященные местному божеству под именем Маке-Маке, а также и еще одному существу — птице-человеку, умеющему летать. Что на самом деле означали эти божества и как все это понимать — это является одной из загадок острова Пасхи. Здесь можно только кое о чем догадываться и строить свои предположения.

Что касается второго вулкана под названием Рано Рараку, то его можно назвать еще более таинственным и в то же время величественным. И все это благодаря многочисленным каменным истуканам, которых здесь множество. Эти высеченные истуканы сегодня известны на весь мир, так как их изображения и фотографии неоднократно появлялись как в Интернете, также и в различных географических справочниках. Их несомненно можно отнести к самой главной достопримечательности острова. Самый большой вулкан можно увидеть даже из космоса.

Но они встречаются не только возле этого вулкана; если посетить ритуальную площадку под названием Аху Тонгарики, то подобных же истуканов можно увидеть и здесь. Почему их здесь 15 и что они символизируют? Исследовали предлагают разные версии. По одному из предположений, они являются стражами клана Тонгарики, поэтому и охраняют эту площадку.

Почти 50 лет назад здесь случилось наводнение и почти все эти истуканы пострадали от водной стихии, а некоторые вообще были полностью разрушены. Но за их восстановление взялась японская компания под названием «Тадано». Это случилось в самом начале 90-х годов и японцы здесь трудились два года. Благодаря их усилиям все истуканы были восстановлены, поэтому ими сегодня может наслаждаться каждый турист.

Подобные религиозные истуканы, которые местные жители называют моаи, имеются и в других местах острова. Все эти статуи изготавливались из вулканической лавы, а потом их древние поселенцы транспортировали поближе к берегу и ставили в один ряд. Как говорят местные жители, это было сделано для того, чтобы защитить остров от злых духов, которые исходили из вода, поэтому они и ставились вдоль береговой линии.

Все это говорит о том, что полинезийцы, не имея никаких связей с внешним миром, все-таки понимали, что существует духовный мир, который может быть как добрым, так и враждебным к человеку. Поэтому они и пытались таким примитивным способом предохраниться от всего плохого. Та одержимость, с которой местные жители начали изготовлять эти монументы, привела к очень плохим последствиям, потому что для того, чтобы транспортировать истуканов к береговой линии, требовалось много дерева. В итоге пальмы были вырублены, и на острове исчезли леса.

А если посетить еще одну церемониальную площадку под названием Те-Пито-Те-Хенуа, то здесь можно поразиться еще одной достопримечательности — целой серии круглых камней, среди которых имеется один большой камень яйцевидной формы, который в переводе с полинезийского означает «пуп земли». Если отправиться к комплексу Винату, то здесь можно увидеть большую стену, выложенную из каменных блоков. Что она означает и зачем строилась — об этом можно только гадать.

Когда лучше посещать остров Пасхи?

Хотя этот остров и находится довольно далеко от всех туристических путей и от континента, но сюда часто приезжают путешественники. И что довольно таки примечательно, существуют периоды, когда сюда едет много туристов, но существуют и те месяцы, когда ощущается спад посещений. Если брать во внимание, что этот клочок земли расположен ближе к экватору, то можно прямо сказать, что не из-за морозов и снега в некоторые месяцы сюда едет меньше туристов.

Наибольший наплыв происходит в летний период (по местному календарю здесь это лето), с января по март, и после этого туристический поток значительно уменьшается.

И хотя температурные условия еще могут позволить наслаждаться красотами острова, так как температура воздуха даже в самое холодное время здесь +17 градусов по Цельсию, но желающих приехать сюда становится меньше. Поэтому, если имеется желание спокойно осмотреть остров Пасхи, то лучше всего отправляться сюда с апреля и по .

Как добраться до острова?

Даже зная то, где находится остров Пасхи, сюда добраться может быть и не так то и просто. Один из самых удобных вариантов — это добраться до Австралии или же Южной Америки и отправиться сюда на океанском лайнере. И это будет незабываемое путешествие, — плавание по Океании никого не оставит равнодушным. Но имеется и второй вариант — воздушным путем. Но оказывается, что и воздушным путем не так уж и просто сюда попасть. И вся проблема заключается в том, что самолеты сюда летают всего из двух стран — из Таити и Чили. Поэтому вначале необходимо добраться в этим странам.

Что касается россиян, то для них даже такая страна как Австралия является очень далекой. А если учитывать тот факт, что Австралия является всего навсего перевалочным пунктом, то можно приблизительно представить себе, сколько придется добираться до острова. Но оказывается, что и россияне отправляются в такое путешествие, лишь бы увидеть эти знаменитые каменные статуи собственными глазами. Как показывают факты, русского человека не остановят никакие преграды, если он поставит себе какую-нибудь цель.

Для того, чтобы добраться из России непосредственно на остров, в итоге понадобиться несколько суток. Это учитывая то, сколько придется ожидать в аэропортах на подходящий самолет. Поэтому, если есть желание посмотреть этот клочок земли, затерянный в Тихом океане, то необходимо поездку планировать заблаговременно: посмотреть, какие рейсы есть на Австралию или как добраться до Чили, забронировать билеты на самолеты. Таким образом можно хоть немного, но сэкономить время.

Остров Пасхи (исп. Isla de Pascua , на рапануйском языке Rapa Nui ) - самый удаленный населенный остров в мире, расстояние до ближайшего населенного места - острова Питкэрн - 1819 км, а до континентального побережья Чили - 3703 км.

Название острова Пасхи

Остров Пасхи назван так своим первооткрывателем - голландским путешественником Якобом Роггевеном , т. к. был открыт в день Пасхи в 1722 г. Также этот остров известен как Рапа-Нуи , (большой Рапа ), так остров называли полинезийские (таитянские) мореплаватели и китобои, в отличие от просто Рапа - острова в 650 км к югу от Таити .

Расположение острова Пасхи

Остров Пасхи расположен в Тихом океане (27°07" ю. ш. 109°21" з. д.), географически его относят к Полинезии , это самая восточная точка «Полинезийского треугольника». Ближайший континент - Южная Америка находится от острова Пасхи более чем в 3 700 км на восток.

Формой остров Пасхи напоминает прямоугольный треугольник. Остров вулканического происхождения. По углам острова возвышаются потухшие вулканы: Рано-Као (324 м), Пуа-Катики (377 м) и Теревака (539 м, высшая точка острова). Протяженность с запада на восток 24 км, с севера на юг - 12 км. Площадь острова 163,6 км 2 .

Административно остров Пасхи входит в состав чилийской области Вальпараисо , возглавляется губернатором, аккредитованным при чилийском правительстве и назначаемым президентом Чили .

Столица острова Пасхи , единственное постоянное поселение, Ханга-Роа расположена на юго-западе острова. Рядом с городом находится аэропорт Матавери .

Аэропорт Матавери построен в 1962 г. специалистами американского NASA : в Тихом океане срочно потребовалась база слежения за космическими запусками и надежная полоса для спасения астронавтов при экстренных посадках.

Климат острова Пасхи

Климат острова Пасхи субтропический. Средняя годовая температура 21,8 °C, самый холодный месяц - август (19,2 °C), самый теплый - январь (24,6 °C). Несмотря на близость к тропикам, температуры сравнительно умеренны. Жара случается редко. Это связано с близостью холодного течения Гумбольдта .

История острова Пасхи

Остров Пасхи известен, прежде всего, благодаря многочисленным каменным статуям - моаи , созданным древней цивилизацией острова.

О даже приблизительной дате заселения острова Пасхи до сих пор в научной среде ведутся жаркие споры. Предполагается, что первые поселенцы появились здесь от 300-400-х до 1200-х гг. н. э. По местным легендам, поселенцы прибыли на остров на двух огромных пиро́гах большими семьями. Основал поселения легендарный вождь и отец всех рапануйцев Хоту-Мату’а .

Кем были и откуда прибыли первые рапануйцы также остается спорным вопросом. Лингвистически рапануйский язык уверенно относят к полинезийской группе, большинство исследователей считают рапануйцев пришедшими из Восточной Полинезии , этнически близкими к народу маори (Новая Зеландия). Интересно также, что на острове Пасхи , единственном в ареале распространения полинезийских языков, имелась письменность до прихода европейцев. Существовало как минимум три письменных системы, самая известная из которых - ронго-ронго - иероглифическая резьба на деревянных дощечках. Ни одна из письменностей к настоящему времени не дешифрована, последний носитель ронго-ронго был насильственно вывезен в Перу на рабские работы в 1863 г.

Известный путешественник и исследователь Тур Хейердал отстаивал противоположное, южноамериканское, перуанское происхождение рапануйцев и привел множество доказательств происхождения жителей острова Пасхи от южноамериканских индейцев.

Также существует третья, менее популярная теория о происхождении рапануйцев от меланезийцев, находя культурные параллели на Соломоновых островах и Новой Гвинее .

Записанная на острове Пасхи легенда о войне двух островных племен - длинноухих (hanau-eepe ) и короткоухих (hanau-momoko ) некоторыми исследователями считается подтверждением одновременного присутствия на острове разных рас, чаще всего перуанцев и полинезийцев.

Наивысшего культурного расцвета цивилизация острова Пасхи достигла в XVI-XVII вв., когда население составляло предположительно порядка 10 тысяч человек.

В результате антропогенной экологической катастрофы (были вырублены все леса на острове, население лишилось источников пищи и материала для изготовления лодок) и ряда войн численность населения ко времени появления на острове первых европейцев сократилось до 2 тысяч человек. Впоследствии практически все рапануйцы были вывезены в Перу для рабского труда. В 1888 г., когда остров Пасхи аннексирован Чили на острове проживало всего 178 местных жителей. В настоящее время на острове Пасхи проживает 3,7 тысяч человек, около 60% из которых - коренные рапануйцы.

Древние рапануйцы были не только крайне воинственны, они занимались каннибализмом - ели человеческое мясо. Деликатесом считались пальцы рук и ног.

Чуть ли не единственным задокументированным рапануйским обрядом было состязание в поиске первого яйца, отраженное в популярном приключенческом художественном фильме Кевина Костнера "Рапа-Нуи ": молодые воины разных кланов в определенный день отправлялись вплавь на тростниковых вязанках к соседнему скалистому островку Моту-Нуи , где искали первое в сезоне снесенное яйцо темной крачки. Яйцо в целости необходимо доставить назад, на остров Пасхи и передать вождю. Обряд был элементом культа Тангата-ману (человека-птицы). Рапануйцев иногда называют "птицепоклонниками". Одной из наиболее частой тем в петроглифах (наскальных изображениях) после мужских и женских половых органов были птицы и, особенно, птица-фрегат как в непосредственном изображении, так и в образе человека с головой фрегата.

Достопримечательности острова Пасхи

Моаи, аху, пукао

Главная достопримечательность острова - каменные истуканы - моаи (дословно с рапануйского - образы). Как только их не называют: и статуями, и исполинами, и идолами, и колоссами. Представители нашей компании в ходе ознакомительного тура предложили новый термин, живо подхваченный отечественными туристами - "долдо́ны ".

Подавляющее большинство "долдонов " вырубалось из породы вулкана Рано-Рараку . Крупнейшая (неоконченная) статуя имела размер около 20 м и вес 270 тонн. Моаи-"долдоны" совершенно непонятным образом доставлялись на побережье, где устанавливались спиной к океану, лицом вглубь острова. Всего на острове зарегистрировано 997 моаи (см. карту о. Пасхи выше ).

Известно, что моаи считались вместилищами особой волшебной силы - маны предков рапануйцев.

Внешне моаи разительно отличаются друг от друга, выделяют несколько типов статуй. Различные гипотезы объясняют разнообразие стилей либо постепенной сменой "моды" на изобразительные средства, либо действительным изображением разных островных рас с их внешними отличиями (конечно же, допуская, что на острове существовали этнически разные народы).

Способы транспортировки гигантских статуй обсуждаются многочисленными группами энтузиастов по всему миру, проводятся математические расчеты и эксперименты, однако местная легенда говорит о том, что "моаи шли сами".

Практически все "долдоны" дошли до нового времени в поваленном виде. Считается, что массовое свержение моаи происходило в ходе межклановых войн на острове. В настоящее время множество статуй установлено назад на их законные места.

Моаи устанавливались на постамент (аху ), и иногда дополнялись шапкой (пукао ) из красного туфа. Считается доказанным, что как минимум некоторые "долдоны" имели глаза из белого коралла. У некоторых истуканов в настоящее время реконструированы глаза.

На склонах Рано-Рараку в настоящее время находится множество неоконченных статуй на разных стадиях изготовления. Создается полное впечатление внезапного прекращения производства моаи.

Рано-Рараку

Рано-Рараку - древний вулкан, на склонах которого находится около 300 моаи, различной высоты и на разной стадии готовности. Недалеко от бухты располагается аху Тонгарики , крупнейшая ритуальная площадка с 15 установленными на ней статуями различной величины.

Анакена

Анакена - бухта с пляжем из кораллового песка. По легенде именно здесь высадился вождь и праотец рапануйцев Хоту-Мату’а . Неподалеку расположены аху Атуре-Хуки и Наунау .

Пуна-Пау

Пуна-Пау - небольшой вулкан, где добывался красный туф для изготовления шапок-пукао, венчающих головы моаи.

Рано-Као

Рано-Као - вулкан с лучшей смотровой площадкой острова. Рядом находится аху Оронго .

Остров Пасхи - один из наиболее изолированных островов в мире. Примерно 1200 лет тому назад морские путешественники впервые сошли здесь на берег. Спустя много веков на этом изолированном и отдаленном острове возникло загадочное общество. По причинам, до сих пор неизвестным, они начали высекать гигантские статуи из вулканической породы. Эти памятники, известные как "моаи" являются одними из самых невероятных древних реликвий на Земле. Откуда они взялись и почему они исчезли? Наука позволила много узнать о загадке острова и отбросить некоторые из наиболее странных теорий, но вопросы и разногласия все еще остаются.

Статьи по теме:

История острова Пасхи

Остров Пасхи - крошечный участок земли в южной части Тихого океана. Коренные жители называют его Рапа Нуи. Сформированный серией больших извержений вулканов, он служил обиталищем морских птиц и стрекоз на протяжении миллионов лет. Его крутые склоны обозначили путь навигации для кораблей отважных полинезийских мореплавателей. Как долго продолжалось их плавание и причины, которые послужили основанием для миграции с их исторической родины, остается загадкой, на которую мы никогда не будем иметь ответа, но мы можем представить себе их радость при виде этого острова после, возможно, многих месяцев скитаний в открытом океане.

Расположенный в южной части Тихого океана между Чили и Таити, остров Пасхи является одним из самых изолированных населенных островов в мире. Треугольной формы, с общей территорией 102 км2, он сформировался тогда, когда потоки расплавленной лавы поднялись глубоко из недр Земли, прорвали оболочку земной коры и вырвались на поверхность океана.

Сегодня вулканические конусы находятся в каждой точке острова. Самая крупная из них, Рано Кану, хорошо видна даже из космоса. Самая высокая, Теревака, поднимается на высоту 507 метров над уровнем моря. Всего на острове насчитывается свыше 70 эруптивных центров. Лавовые трубы и набегающие волны создали сотни подводных пещер и изменчивую береговую линию.

Легенды повествуют, что именно на песчаном острове Анакена сошел король Хото Мануа и приступил к колонизации острова. Раскопки этой области свидетельствуют, что именно этот район может похвастаться одной из лучших коллекций монументов моаи. Путешественники начали строить деревни и дома необычной эллиптической формы. Существует мнение, что такой метод строительства начался, когда вновь прибывшие поселенцы перевернули свои лодки вверх дном, приспособив, их, таким образом, для своего временного жилья. Существовали сотни остатков этих строений на острове в 1800-х, но большинство их было уничтожено миссионерами, которые использовали их при возведении оград.

Первые поселенцы острова нашли здесь пышную растительность, изобилующую большими пальмами, из которых они приспособились изготовлять лодки и жилища. Растения, которые они принесли с собой, хорошо приспособились к почве, обогащенной вулканическим пеплом, и к 1500 году население острова составляло от 7000 до 9000 тысяч жителей.

По мере возрастания населения начали формироваться отдельные кланы, сосредоточенные в разных районах острова Пасхи. Всех их связывало одно общее – строительство статуй и культ, который сформировался вокруг их.

Непонятно, почему жители острова Пасхи прибегли к массовому строительству монументов в таких больших масштабах. Их одержимость в конечном итоге привела к печальным для них результатам, поскольку они вырубали лес, который требовался для транспортировки огромных моаи. Истощение лесных ресурсов имело воистину катастрофические последствия.

Первые скульптуры производились из базальта, а их высота не превышала роста человека. Потом технология их изготовления совершенно изменилась. Статуи начали высекать в карьере потухшего вулкана Рано Рараку из вулканического туфа (туф - прессованный вулканический пепел, уплотнившийся после извержения вулкана). Их высота начала достигать 10 и больше метров, а масса – около 20 тонн.

Мягкий вулканический туф послужил идеальным материалом для высечения статуй. Используя орудия труда из твердых вулканических пород, создатели монументов сначала обозначали контуры моаи, высекали лицо и туловище в передней части, потом спину фигуры, а затем постепенно вырезали статую из породы до тех пор, когда она соединялась лишь тонкой перемычкой. Мастера, изготовляющие статуи моаи , были искусными скульпторами, которые проходили все ступени овладения мастерством своей профессии в своеобразной "гильдии резчиков". Изготовление статуи, происходило, весьма вероятно, в ходе исполнения многочисленных церемоний и ритуалов. Если случайно происходил дефект в ходе изготовление, ее бросали и резчики брались за ее создание в другом месте. Такая ошибка во время работы считалась знаком дьявола и являлась плохой приметой. Одним словом, это были искусные мастера.

Известный норвежский путешественник Тур Хейердал в 1955-1956 гг организовал археологическую экспедицию на острове, которая главное внимание уделила экспериментам по изготовлению и транспортировке скульптур моаи. Две бригады скульпторов посменно трудились над изготовлением будущей скульптуры. На это у них ушло ни много ни мало целый год. Так что их изготовление было дело весьма кропотливым.
Наконец, когда статуя была высечена, срывалась перемычка, соединяющая ее породой вулканического кратера, и она медленно скатывалась вниз по склону. У основания кратера статуи устанавливались в вертикальное положение, и здесь происходила окончательная полировка и доработка в области спины и туловища. После этого производились подготовительные работы по транспортировке и установке моаи в различных местах острова. Как доказательство того, статуи было непросто передвигать, многие из них можно увидеть вдоль старинных дорог, где они пришли в негодность и были брошены.

Полагают, что статуи острова Пасхи воплощали в себе памятные изображения представителей знатных родов. Тем не менее, моаи не являлись портретами конкретных индивидуумов, хотя возможно, некоторые из них имели какие-то надписи или другие знаки, которые связывали их с определенными повелителями. Почему они выбрали стилизованный дизайн с угловатым лицом, выступающим подбородком и совсем без ног остается одной из величайших тайн Рапа Нуи.

Существуют другие каменные статуи, изготовленные полинезийцами вне пределов острова Пасхи. В некоторых частях Южной Америки были найдены скульптуры, которые напоминают статую на коленях в Рано Рараку, но ничто в мире не может сравниться с типичным дизайном статуй моаи.

Когда работа над высечением статуй подходила к завершению, их нужно было транспортировать по территории острова. В некоторых случаях их транспортировали на расстояние свыше 20 км. Как же эти массивные скульптуры перевозились к местам их расположения? Пасхальные легенды говорят, что моаи сами шли к своим местам. Некоторые исследователи утверждают, что их перемещали волоком. Позже эту теорию опровергли и пришли к выводу, что их передвигали в вертикальном положении. Как же в действительности все это выглядело, до сегодняшнего дня никто не может сказать утвердительно. Это еще одна, до конца неразгаданная загадка цивилизации острова Рапа Нуи.

В 1868 году англичане сделали попытку вывезти одну такую статую к себе на родину, но эта задача оказалась им явно непосильной. В конце концов, они бросили эту затею и ограничились небольшим бюстом высотой два с половинной метра, который был установлен в Британском музее в Лондоне. В процессе ее транспортировки принимал участие весь экипаж корабля и несколько сотен туземцев.

По окончании транспортировки, статуи устанавливали на аху (ahu) - немного наклоненные в сторону моря каменные платформы. Их изготавливали из больших камней разной величины и формы. Камни шлифовали и подгоняли друг к другу таким образом, что они идеально ложились друг на друга. Установленные на побережье, аху требовали таких же инженерно-технических знаний и большого количества рабочей силы, как и создание самих статуй. Именно здесь, на острове Пасхи, можно по-настоящему оценить высокое мастерство каменной кладки жителей острова.

После установки статуи на аху, происходил завершающий этап изготовления фигуры - установка глаз из кораллов или вулканического стекла. По преданиям, только обретя глаза, моаи мог увидеть то место, где его установили.

Вскоре статуи моаи стали появляться во всех частях острова и со временем их количество достигло 1000. На протяжении десятилетий усиливалось стремление создать самые большие и крупные моаи, каждый из которых принадлежал конкретному клану, что позволило сформировать почти сплошную линию скульптур вдоль побережья острова Пасхи. В карьере Рано Рараку осталась неоконченная статуя высотой свыше 20 метров и весом 270 тонн! Культура достигла своего рассвета. А потом случилось что-то ужасное.

Вскрылась леденящая кровь история о хищническом использовании ресурсов и разорении острова Пасхи. Впервые прибывшие на остров европейцы удивлялись, как люди могли выжить в таком пустынном месте. В действительности, это было загадкой на протяжении длительного времени до тех пор, пока последние исследования продемонстрировали, что остров был покрыт густыми лесами с преобладанием сейчас исчезнувшей гигантской пальмы.

Впервые ступив на остров, будущие жители увидели здесь богатый тропический рай. Ресурсы тропического леса казались неисчерпаемыми. Деревья пошли на постройку жилищ, каноэ, дрова для костров, и, по всей видимости, для транспортировки и возведение статуй моаи.
Возведение статуй со временем превратилось в навязчивую идею, сопровождавшуюся массовой вырубкой леса. Они начали достигать таких огромных размеров, что делало, практически, невозможной их транспортировку на удаленные расстояния. Деревья вырубались. С вырубкой леса началась эрозия почвы, которая привела к ее истощению. Невысокие урожаи привели к вооруженным конфликтам между разными кланами за контроль над оскудевшими ресурсами. Символы власти и успеха жителей острова, моаи, оказались свергнуты.

Вооруженная борьба со временем только ужесточалась. Говорят, что победители поедали своих побежденных врагов, чтобы набраться сил. Кости, обнаруженные в разных местах острова, служат доказательством каннибализма. В условиях недостаточных ресурсов, это, возможно, было следствием голода, или ритуальных действий. В юго-западной части острова Пасхи находится пещера Ana Kai Tangata, которая переводится как “пещера, в которой пожирали людей”. Общество и культура Рапа Нуи, которая сложилась за последние 300 лет, рухнула. Все, что осталось после них, это моаи…

Жители острова Пасхи оказались еще более отрезаны от внешнего мира, чем раньше. Любые надежды вырваться из разоренного острова разбивались из-за отсутствия леса. Единственное, что они могли бы построить, были небольшие плоты и каноэ из тростника, поэтому даже рыболовство оказалось затруднительным занятием в этом уголке земного шара. Остров превратился в заброшенный участок земли, эродированные почвы едва производили достаточное количество продовольствия для мизерного количества населения, чтобы выжить. Именно в этих условиях среди оставшихся в живых после конфликта (возможно, их насчитывалось 750 жителей) возник культ человека-птицы.

Вполне возможно, культ человека-птицы начался еще во времена возведения статуй моаи. Со временем, он занял статус доминирующей религии на острове и практиковался до 1866-1867 гг. При отсутствии деревьев для строительства лодок и возможности уплыть с разоренного острова, все, что могли делать жители острова Пасхи, это с завистью наблюдать за птицами, которые парят высоко в небе.
Высоко на краю кратера Рано Кау возникла церемониальная деревня Оронго. Основана для поклонения богу плодородия Макемаке, она стала местом рождения напряженных соревнований между представителями разных кланов острова.

Ежегодно, весной, каждый клан выбирал наиболее подготовленных физически воинов, которые принимали участие в соревновании. Участникам необходимо было спуститься с крутых склонов к морю, проплыть к одному из трех небольших островков в воде, кишащей акулами, и первому принести обратно целое и невредимое яйцо птицы темной крячки. Тот воин, кто первый сумел доставить яйцо на остров Пасхи, считался человеком-птицей года и удостаивался специальной награды и привилегий, а его племя начинало править островом на протяжении года до проведения следующих соревнований. Уникальный для всех жителей Полинезии ритуал был посвящен верховному божеству Макемаке. Победитель становился земным воплощением этого божества.

Одними из наиболее интересных достопримечательностей в Оронго считаются сотни петроглифов, вырезанные человеками-птицами. Выгравированы в твердой базальтовой породе, они пережили время и суровые погодные условия. Высказываются мнения, что петроглифы изображают победителей соревнований по определению человека-птицы. Около 480 таких петроглифов были найдены на острове, главным образом вокруг Оронго.

Казалось, что культура жителей острова началась возрождаться наряду с новым культом человека-птицы. Мы никогда не узнаем, сумели бы жители острова Рапа Нуи вновь достигнуть расцвета своей культуры, потому что в декабре 1862 году к острову причалили корабли перуанских работорговцев и увезли в рабство все работоспособное население острова. Экономика Перу находилась в то время на подъеме и нуждалась в дополнительной рабочей силе. Вследствие тяжелых условий труда, болезней и плохого питания в живых осталось около сотни жителей острова Пасхи. Благодаря экстренному вмешательству Франции, с правительством Перу была достигнута договоренность, благодаря которой оставшиеся в живых жители были возвращены обратно на остров. С собой они привезли болезни, которые еще более сократили численность жителей острова Пасхи. На момент аннексии острова Чили в 1888 году, здесь проживало менее 200 коренных жителей.

Миссионеры прибыли на остров, когда население находилось в особенно плачевном состоянии. Они обнаружили здесь находящееся в упадке общество, и для них не требовалось много времени для обращения его жителей в христианство. В первую очередь была изменена манера одежды коренного населения, точнее сказать, полное отсутствие таковой. Татуировка и любое использование краски для тела было запрещено. Уничтожение произведений искусства рапануйцев, зданий и других святынь, включая таблиц ронго-ронго – ключ к пониманию их истории – был быстрым и полным. Жителей острова вынудили отказаться от своих исконных земель, и они вынуждены были жить в маленькой части острова, в то время как остальные земли использовали для занятия сельским хозяйством прибывшие фермеры.
В действительности, миссионеры причинили больше вреда острову, нежели деятельность перуанских работорговцев, которые увезли большинство населения острова. Те же, кому удалось спастись, и спрятались в пещерах острова, были спасены теми миссионерами, которые продолжили уничтожение всех деревянных скульптур острова, религиозных артефактов, и, главное, Ронго-Ронго деревянных табличек с письменностью рапании (жителей острова Пасхи). Остров Пасхи является единственным островом в Тихом океане, жители которого разработали ронго-ронго - собственную систему письменности. Только немногие из этих табличек дошли до наших дней, так что никто не в состоянии их расшифровать.

Аннексия острова Чили принесла новые веяния, и сегодня существует лишь небольшая горстка людей, которые имеют кровное родство с коренным населением острова.

Какие выводы из всего этого можно сделать. Остров-жемчужина, расположенный в бескрайнем море далеко от очагов цивилизации. Кажущиеся нескончаемые материальные ресурсы. Технологический прогресс. Рост численности населения. Истощение ресурсов. Войны. Упадок. Звучит знакомо? История острова Пасхи является историей нашего времени. Мы также похожи на остров, плавающий в бескрайнем море. Конечно же, существую различия. Можно сказать, что остров Пасхи слишком мал, поэтому это был лишь вопрос времени, когда ресурсы такой замкнутой территории будут полностью использованы. Но напрашиваются параллели, между отношением островитян к своей окружающей природе и нашим собственным, и в этом состоит наиболее страшная часть истории.

На таком крохотном кусочке суши, как остров Пасхи, можно легко проследить последствия от вырубки леса, как именно это происходило. Несмотря на сокращение лесных массивов, жители продолжали свои разрушительные действия. Они, вероятно, молились своим богам, чтобы восполнить нанесенный ущерб своим землям, чтобы они могли дальше продолжать свое надругание над ней, но боги не ответили на их молитвы. И все деревья были срублены. Кто бы что не сделал над изменением этой экосистемы, результат был достаточно предсказуем. Человек, который срубал последнее дерево, понимал, что это было последнее дерево. Тем не менее, он или она сделали это. Это наиболее печальный момент. Практически каждому сегодня доступно телевидение, благодаря которому мы узнаем о массовой вырубке лесов в мире, которая представляет серьезную угрозу в наши дни. И все наши правительства, и большинство обычных граждан наблюдают за этим безразлично. Похоже, что они готовы уничтожить последнее дерево, чтобы построить моаи нашего времени – предприятия, олицетворяющие собой высокие технологии и прогресс. Станет ли смыслом нашей жизни привести в соответствие образ жизни человека с благополучием окружающей среды или все люди такие же как и тот островитянин, срубивший последнее дерево на острове Пасхи?

Остров Пасхи: достопримечательности

Несмотря на свои крохотные размеры, остров Пасхи имеет много достопримечательностей, как природных, так и созданных человеком. Настолько много, что Организация Объединенных Наций внесла его в список Всемирного наследия ЮНЕСКО. Исторические памятники острова легко доступны. Там до сих пор отсутствуют заборы или знаки, предупреждающие о том, где можно находится, а где нет. Возможно их отсутствие обясняется тем, что вся территория Рапа Нуи является сплошным археологическим заповедником. Один большой музей под открытым небом.

Главная туристическая достопримечательность острова, конечно же, моаи. Обратите внимание, что моаи острова Пасхи являются довольно хрупкими историческими памятниками, нежели они выглядят в действительности. Поэтому с ними нужно обращаться очень осторожно.
Все места, доступные для посещения, расположены в основном вдоль побережья острова. Посетители, впервые прибывшие на остров Пасхи, поражаются большому количеству археологических мест, разбросанных по всей его территории. Каждое поселение имело свое аху и статуи моаи, поэтому во время путешествия вдоль южной части острова, практически повсеместно можно видеть исторические монументы.

Наиболее популярными достопримечательностями являются кратеры вулканов Рано Кау и Рано Рараку. Расположенный немного в глубине острова, карьер Рано Рараку является местом изготовления знаменитых статуй. Над их производством трудились сотни жителей острова с утра и до вечера. Остатки вулкана служили материалом для их создания. Здесь туристы собственными глазами могут увидеть все этапы кропотливой работы, здесь же разбросаны остатки неоконченных статуй моаи. Восхождение на вершину левой стороны кратера и спуск в котлован потухшего вулкана стоит того. Противоположная сторона кратера, где находится большинство статуй моаи, является наиболее впечатляющим местом на острове.

Кратер Рано Кау, подобно Рано Рараку наполнен дождевой водой и имеет пестрый, неземной внешний вид, от которого захватывает дух.
Остров Пасхи имеет два песчаных пляжа. Анакена в северной стороне острова является отличным местом для занятия серфингом. Второй пляж – настоящая жемчужина по имени Овахе. Расположенный вдоль южного побережья острова, этот прекрасный пустынный пляж намного больше, чем Анакена и окружен красивыми скалами.

Дайвинг и сноркелинг пользуются популярностью возле Моту Нуи и Моту Ити (Motu Nui and Motu Iti)

Часто упускается из виду, но особенно увлекательным и сверхъестественным аспектом острова Пасхи является обширная система пещер. Хотя там есть несколько "официальных" пещер весьма интересных сами по себе, существует большое количество других интересных для исследования пещер, большинство из которых находятся поблизости Ana Kakenga. Хотя входные отверстия большинства из них небольшие (некоторые из них едва достаточны для того, чтобы пролезть) и скрытые, многие из них доступны для самостоятельного исследования.

Из-за предельной географической отдаленности Пасхи, многие полагают, что только наиболее отчаянные путешественники могут добраться до острова. В действительности, авиакомпании совершаются регулярные авиарейсы, а туризм является главной отраслью экономики острова. Чилийская авиакомпания «LAN Airlines является единственным оператором, осуществляющим регулярные авиарейсы на остров Пасхи, при этом местный аэропорт является транзитным пунктом остановки между Сантьяго и Таити. Являясь монопольным перевозчиком пассажиров, стоимость авиабилета этой компании весьма недешевая.

Если вы отважный путешественник, парусник Сорен Ларсен раз в году осуществляет путешествие на остров с берегов Новой Зеландии. Путешествие по времени занимает 35 дней. Остров расположен на пути между Южной Америкой и Полинезией. Курсирующие на этом маршруте круизные океанские лайнеры также делают остановку на острове Пасхи.

Регионы Чили - что означают эти цифры?
Общая информация о Чили
Туризм в Чили
География и климат Чили
Транспорт в Чили (автобус, поезд, самолет)
Что такое «ферия»?

Фото и видео Чили